1、漏在佛教里是烦恼的别名，含有漏泄和漏落二义。

2、贪瞋等烦恼，日夜由六根门头漏泄流注而不止，叫做漏；又烦恼能使人漏落于三恶道，亦叫做漏。

3、所以有烦恼之法就叫做有漏法，无烦恼之法就叫做无漏法。

【资料图】

4、是烦恼的意思，属佛教用语 俱舍论二十二卷三页云:唯受一分，是苦自体。

5、所余并非。

6、如何可言诸有漏行，皆是苦谛?颂曰:苦由三苦合;如所应一切，可意非可意。

7、余有漏行法。

8、论曰:有三苦性。

9、一、苦苦性，二、行苦性，三、坏苦性。

10、诸有漏行，如其所应，与此三种苦性合故;皆是苦谛，亦无有失。

11、此中可意有漏行法，与坏苦合，故名为苦。

12、诸非可意有漏行法，与苦苦合，故名为苦。

13、除此所余有漏行法，与行苦合，故名为苦。

14、何谓为可意非可意余?谓乐等三受。

15、如其次第，由三受力，令顺乐受等诸有漏行，得可意等名。

16、所以者何?若诸乐受，由坏成苦性。

17、如契经言:诸乐受，生时乐，住时乐，坏时苦。

18、若诸苦受，由体成苦性。

19、如契经言:诸苦受，生时苦，住时苦。

20、不苦不乐受，由行成苦性。

21、众缘造故。

22、如契经言:若非常;即是苦。

23、如受，顺受诸行，亦然。

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